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teressque
teresa díez izco
digital phantasies | art direction
ℳimosa 𝒥ewellery ◌*ೃ
@nebot.estudio 🔨
ex-portfolio virtual @amor.2d
[grwm] —et mundabor. Dispositivo escópico de ablución, 2026
Teresa Díez Izco
Metacrilato, tubos de silicona, electrónica, cámara endoscópica, móviles, glicerina y base de forja
120 x 40 x 40 cm.
[grwm] —et mundaborconvierte al usuario en espectador y partícipe de un bautismo escópico. En el centro del dispositivo, una criatura_de carne de glicerina se somete a un ritual de (ciber)purificación en el que la limpieza actúa como proceso de borrado y disolución del cuerpo.
Siguiendo la noción de pulsión escópica de Jacques Lacan, entendida como el deseo de ver y hacerse ver, la cámara del dispositivo móvil actúa como gatillo purificador de esta liturgia laica. Se produce una suerte de #GRWM (Get Ready With Me), un ritual contemporáneo que solo existe cuando el cuerpo se expone tras el velo de una mirada ajena mediada por la tecnología.
”Asperges me, hyssopo et mundabor; lavabis me et super nivem dealbabor ” Rocíame y seré purificado.
@teressque
#nebot #nebotestudio #pielenlanube
[grwm] —et mundabor. Dispositivo escópico de ablución, 2026
Teresa Díez Izco
Metacrilato, tubos de silicona, electrónica, cámara endoscópica, móviles, glicerina y base de forja
120 x 40 x 40 cm.
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Siguiendo la noción de pulsión escópica de Jacques Lacan, entendida como el deseo de ver y hacerse ver, la cámara del dispositivo móvil actúa como gatillo purificador de esta liturgia laica. Se produce una suerte de #GRWM (Get Ready With Me), un ritual contemporáneo que solo existe cuando el cuerpo se expone tras el velo de una mirada ajena mediada por la tecnología.
”Asperges me, hyssopo et mundabor; lavabis me et super nivem dealbabor ” Rocíame y seré purificado.
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Teresa Díez Izco
Metacrilato, tubos de silicona, electrónica, cámara endoscópica, móviles, glicerina y base de forja
120 x 40 x 40 cm.
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Teresa Díez Izco
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120 x 40 x 40 cm.
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Teresa Díez Izco
Metacrilato, tubos de silicona, electrónica, cámara endoscópica, móviles, glicerina y base de forja
120 x 40 x 40 cm.
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Siguiendo la noción de pulsión escópica de Jacques Lacan, entendida como el deseo de ver y hacerse ver, la cámara del dispositivo móvil actúa como gatillo purificador de esta liturgia laica. Se produce una suerte de #GRWM (Get Ready With Me), un ritual contemporáneo que solo existe cuando el cuerpo se expone tras el velo de una mirada ajena mediada por la tecnología.
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@teressque
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Teresa Díez Izco (2002) a través de su práctica artística investiga las transformaciones del cuerpo y la imagen en el contexto digital contemporáneo. Trabaja en la intersección entre materialidad y virtualidad, explorando cómo dispositivos e imaginarios tecnológicos reconfiguran la percepción, la atención y la experiencia del espacio.
Su trabajo se articula en torno a la tensión entre lo orgánico y lo sintético, lo efímero y lo aparentemente eterno. Mediante vídeo e instalación, confronta imágenes pulidas o generadas digitalmente con materiales vulnerables y degradables, activando una reflexión sobre el deseo de perfección, la estetización del yo y la aspiración a una permanencia virtual que contrasta con la condición temporal del cuerpo.
Asimismo, aborda la construcción de subjetividades mediadas por pantallas y avatares, y explora las resonancias simbólicas entre religión y tecnología como sistemas de creencia y promesa de trascendencia. Formalmente, recurre a la simbología, los arquetipos fantásticos y el folclore de los cuentos como estructuras culturales profundas que le permiten reintroducir en la imagen contemporánea una dimensión ritual, ambigua y corporal, resistente a la homogeneización algorítmica.
@teressque
#nebot #nebotestudio
Teresa Díez Izco (2002) a través de su práctica artística investiga las transformaciones del cuerpo y la imagen en el contexto digital contemporáneo. Trabaja en la intersección entre materialidad y virtualidad, explorando cómo dispositivos e imaginarios tecnológicos reconfiguran la percepción, la atención y la experiencia del espacio.
Su trabajo se articula en torno a la tensión entre lo orgánico y lo sintético, lo efímero y lo aparentemente eterno. Mediante vídeo e instalación, confronta imágenes pulidas o generadas digitalmente con materiales vulnerables y degradables, activando una reflexión sobre el deseo de perfección, la estetización del yo y la aspiración a una permanencia virtual que contrasta con la condición temporal del cuerpo.
Asimismo, aborda la construcción de subjetividades mediadas por pantallas y avatares, y explora las resonancias simbólicas entre religión y tecnología como sistemas de creencia y promesa de trascendencia. Formalmente, recurre a la simbología, los arquetipos fantásticos y el folclore de los cuentos como estructuras culturales profundas que le permiten reintroducir en la imagen contemporánea una dimensión ritual, ambigua y corporal, resistente a la homogeneización algorítmica.
@teressque
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Teresa Díez Izco (2002) a través de su práctica artística investiga las transformaciones del cuerpo y la imagen en el contexto digital contemporáneo. Trabaja en la intersección entre materialidad y virtualidad, explorando cómo dispositivos e imaginarios tecnológicos reconfiguran la percepción, la atención y la experiencia del espacio.
Su trabajo se articula en torno a la tensión entre lo orgánico y lo sintético, lo efímero y lo aparentemente eterno. Mediante vídeo e instalación, confronta imágenes pulidas o generadas digitalmente con materiales vulnerables y degradables, activando una reflexión sobre el deseo de perfección, la estetización del yo y la aspiración a una permanencia virtual que contrasta con la condición temporal del cuerpo.
Asimismo, aborda la construcción de subjetividades mediadas por pantallas y avatares, y explora las resonancias simbólicas entre religión y tecnología como sistemas de creencia y promesa de trascendencia. Formalmente, recurre a la simbología, los arquetipos fantásticos y el folclore de los cuentos como estructuras culturales profundas que le permiten reintroducir en la imagen contemporánea una dimensión ritual, ambigua y corporal, resistente a la homogeneización algorítmica.
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Asimismo, aborda la construcción de subjetividades mediadas por pantallas y avatares, y explora las resonancias simbólicas entre religión y tecnología como sistemas de creencia y promesa de trascendencia. Formalmente, recurre a la simbología, los arquetipos fantásticos y el folclore de los cuentos como estructuras culturales profundas que le permiten reintroducir en la imagen contemporánea una dimensión ritual, ambigua y corporal, resistente a la homogeneización algorítmica.
@teressque
#nebot #nebotestudio
@teressque - “Sueños virtuales de una flor muerta”
Una flor muerta sueña con transformar sus pétalos aún frescos en código eterno. En un intento de criogenización, atrapada en su deseo de permanencia, se ve asimisma flotando en una virtualidad donde no existe la putrefacción. Con el inevitable deshielo, se revela bajo la mirada voyeurista del espectador un cadáver desnudo y empapado que un dia soñó con mantenerse intacto.
📸 @mateokeller_
@teressque - “Sueños virtuales de una flor muerta”
Una flor muerta sueña con transformar sus pétalos aún frescos en código eterno. En un intento de criogenización, atrapada en su deseo de permanencia, se ve asimisma flotando en una virtualidad donde no existe la putrefacción. Con el inevitable deshielo, se revela bajo la mirada voyeurista del espectador un cadáver desnudo y empapado que un dia soñó con mantenerse intacto.
📸 @mateokeller_
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Una flor muerta sueña con transformar sus pétalos aún frescos en código eterno. En un intento de criogenización, atrapada en su deseo de permanencia, se ve asimisma flotando en una virtualidad donde no existe la putrefacción. Con el inevitable deshielo, se revela bajo la mirada voyeurista del espectador un cadáver desnudo y empapado que un dia soñó con mantenerse intacto.
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#cybercelibacy ring
a nice reminder on your finger to stop doomscrolling
…. maybe not so effective tho
inspired by @tffanyng and the web www.cybercelibate.com
oh to be an ascii art in the internet depths
.
.
Montaje de vídeo y ascii webcam
Joint art direction for @stoicmagazine ISSUE 3. Sculptures made of plaster and beads, silvered eggs, and goblets filled with wax and fruit🪄🏰 Dress by @diegoserratoo & @alvaroromanserna 🪺
Dirección creativa y fotografía
@ismaelhueco
Dirección de arte
@teressque @miguel.argenta
Estilismo
@martiniccoo @manuelbrena
Asistencia de estilismo
@mmmmmmmmireia
Maquillaje
@miguelolivamk iclauude
Peluquería
@lauradelmuro – Wigs Designer & Key Hairstylist
@juliacadia – Hairstylist
Braid created by @lauradelmuro & @mattioni_
Modelos
@clauns_7
@marcomgm_ por @viewmanagement
@hectorlorenzomartin por @unomodels
@almalice_
Post-producción
@whiteretouch
Color
@ismaelhueco
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Digital dreams of a lilum
unos visuales hechos a partir de la fotogrametría de un lirio. #touchdesigner #streamdiffusion
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